扣人心弦的小说 黃金召喚師- 第1202章 至宝楞严 各奔東西 和分水嶺 閲讀-p1
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 採善貶惡 得月較先
再看臺子上的王八蛋，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝藿子上的經文帶着古色古香重的鼻息，夏安定貫通梵文，他僅僅看了一眼那貝葉經上的字，心靈就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，這饒《楞嚴經》。
之地址，是這三天三夜夏安瀾在冤孽魔都給闔家歡樂樹立的幾個“安閒屋”之一，別有用心防止，今昔還真用上了。
他已經也憧憬過自個兒碾滅神靈是什麼覺，大批的煥發，難言的煽動，無以復加的成，強勁的自信，但真確到了之功夫，夏安寧才發掘，相向着那由自己帶的九天神落的光暈，自的本質還是毫不波峰浪谷。
要攜手並肩這顆界珠，或者特別是要像般刺密帝平，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在團裡帶回赤縣神州，並在瀘州逢房融，從此在房融的贊助下，到來遏抑寺譯出刊行，這顆界珠纔有或調和。在此有言在先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給九州弘揚，現已跌交了兩次，歷次都在卡子被取締。這是般刺密帝的三次開足馬力。
於是，今還得不到封神，而夏平寧的傾向，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座以來，那就必需站在神格的極限，才當之無愧他這聯手的勇武撒播萬界鬥戰十方。
舊聞上，《楞嚴經》加入諸夏的過程夠勁兒勉強，紀元580年，三國的智囊專家聽外訪的法蘭西共和國僧人說烏干達國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊高手爲求得此經一看，便在天台山頂修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》八方的來頭朝拜，盼早早探望《楞嚴經》，這一拜饒十八年，幸好截至諸葛亮國手昇天，楞嚴經都未不脛而走炎黃。
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燃點十八縷神焰就能密集太華位神格，而太華位的神格升座封神嗣後，國力還會往上越一期大階，至少等於神尊生了二十七縷神焰的效果，而和睦現在，焚燒的神焰額數就就及三十七縷，融洽目前要凝合神格吧，現已橫亙了清元位神格的妙法，再者，大團結的明王縷縷神體就修煉到第八重，那神獄巨塔的耐力和諧也能闡發出過半，碾滅斯普拉，探囊取物。
又過了一陣，夏平平安安才緩緩睜開了眸子，徑向罪戾魔都的來勢看了一眼，那夜靜更深的肉眼，訪佛能穿透空洞，洞徹佈滿，“勃拉姆斯，當真是你布的羅網，露出得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
因爲，現在還不行封神，又夏穩定的方向，是萬曜位如上的神格，還是不封神升座，要封神升座以來，那就得站在神格的終點，才不愧他這協同的奮不顧身浪跡天涯萬界鬥戰十方。
從而說《楞嚴經》是破魔的經文，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一始於時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到晚期，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者什麼覺知魔事、破魔，看成了斷；於內間，種種破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
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要風雨同舟這顆界珠，恐即使要像般刺密帝毫無二致，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在村裡帶到九州，並在蘇州遭遇房融，從此以後在房融的助手下，至停止寺譯出刊行，這顆界珠纔有容許同舟共濟。在此曾經，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到中國弘揚，業經敗走麥城了兩次，每次都在關卡被取締。這是般刺密帝的老三次鉚勁。
全日後，山腹密室內夏危險隨身的金黃光繭一念之差重創，那戰敗的光繭化一期個金色的仿，血肉相聯了《楞嚴咒》在夏安好潭邊飛旋，俱全山肚子，一剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
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……
山腹密室裡從來不晝夜之分，就像煙消雲散時間流逝，比及夏平穩狂風大作的消化屏棄完他這次在鬥寶圓桌會議上沾的該署神元和太初生氣，流光仍舊闃然赴了兩個多月，在這兩個多月內，夏一路平安撲滅的神焰一經上了四十三縷，明王無間神體突破到第十五重，差別第十重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，再就是又是夏寧靖前尚未交火過的，讓夏平靜也唯其如此正視勃興，在愛崗敬業沉思了關於這《楞嚴經》的種種過後，等到思想正本清源，鼻息仁和，纔將一滴碧血滴落在那界珠以上，單片刻中間，夏安然全路人就被一團金色的光繭圍城打援始發。
他久已也嚮往過融洽碾滅神靈是哪邊備感，光前裕後的抑制，難言的撼動，極的形成，精銳的志在必得，但實際到了這期間，夏康樂才涌現，劈着那由要好牽動的高空神落的紅暈，投機的心跡竟自決不波峰浪谷。
“這縱然碾滅神仙的感想麼？”
……
案上，除開這貝葉經，還有獨出心裁精妙的白娟，無縫鋼管，燭炬，一把大刀，針線，和一個椰雕工藝瓶。
爲此說《楞嚴經》是破魔的經典，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一開頭時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到結尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧怎麼覺知魔事、破魔，看作完竣；於內中間，種種破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主光軸。
之所以，今昔還力所不及封神，並且夏安然的傾向，是萬曜位如上的神格，要麼不封神升座，要封神升座的話，那就亟須站在神格的終極，才對得起他這齊聲的膽大流離顛沛萬界鬥戰十方。
整天後，山腹密露天夏寧靖身上的金黃光繭轉瞬戰敗，那重創的光繭變爲一番個金黃的言，結成了《楞嚴咒》在夏穩定耳邊飛旋，一五一十山腹內，轉瞬間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
歷史上，《楞嚴經》入諸夏的進程甚爲盤曲，紀元580年，民國的智者上手聽尋訪的利比亞僧人說阿富汗國外有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮權威爲求得此經一看，便在露臺險峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》地址的主旋律朝拜，想望早早看看《楞嚴經》，這一拜儘管十八年，可惜直到智囊妙手去世，楞嚴經都未傳感禮儀之邦。
老百姓來看云云的場景絕對化罔知所措，而夏有驚無險一看，腦殼裡立就引人注目了破鏡重圓，諧調從前的身份，就是般刺密帝。
山腹密室裡不比晝夜之分，好似遜色期間流逝，比及夏安然無恙綏的化吸收完他這次在鬥寶年會上收穫的那幅神元和太初精力，流光既憂愁平昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏安定生的神焰依然落到了四十三縷，明王不已神體突破到第十重，隔絕第六重，也不遠了。
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夏和平看着場上的那些小崽子，目力霎時堅忍興起，他危坐好，對着臺上的《楞嚴經》合掌敬愛敬禮，此後展街上的神工鬼斧的白娟，就用在那白娟上飛的用小楷繕羣起，不讓一字抄錯……
過眼雲煙上，《楞嚴經》投入禮儀之邦的過程盡頭彎曲，紀元580年，西周的智者大王聽專訪的蘇格蘭僧尼說卡塔爾境內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者大王爲求得此經一看，便在曬臺險峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》天南地北的矛頭朝覲，企盼爲時尚早望《楞嚴經》，這一拜哪怕十八年，幸好直至智者專家圓寂，楞嚴經都未傳到華夏。
又過了陣子，夏安如泰山才徐徐閉着了眸子，朝向五毒俱全魔都的趨勢看了一眼，那靜靜的眼，彷彿能穿透懸空，洞徹全總，“勃拉姆斯，果不其然是你配備的機關，藏匿得夠深的啊，險連我都騙過了……”
成天後，山腹密露天夏長治久安身上的金色光繭一下子破裂，那碎裂的光繭成爲一個個金色的文，結了《楞嚴咒》在夏安好河邊飛旋，原原本本山腹腔，彈指之間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
一旦是在其餘者擊殺，斯普拉的神落福澤差不多可以落在他的眼前，烈讓他的國力再也暴脹，但在那半空中披當心擊殺，斯普拉的神落福澤一線路就被捲入上空亂流，末尾誰能受益，那雖餘弦了。
……
山腹密室期間從不日夜之分，就像蕩然無存年華光陰荏苒，迨夏宓安生的消化吸收完他這次在鬥寶例會上取的該署神元和太初精神，日已經愁眉不展疇昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏康樂點的神焰既達了四十三縷，明王相連神體突破到第十五重，離第九重，也不遠了。
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甫那一擊，唯獨對夏平安稍觸和悲喜的，是夏泰平發生和樂照例高估了那神獄巨塔的忌憚威能，在面對斯普拉那樣的神明的光陰，夏政通人和浮現小我的神獄巨塔，在面對神靈的時光，就像瞬時甦醒重起爐竈，從天而降入超出他設想的畏懼威力，又這神獄巨塔會全疏忽禁破我方的一共神術和撲。夏平穩以至有一種倍感，人和的這巨塔，彷佛乃是順便爲着鎮壓碾滅神道而留存的陽關道神器。
山腹密室間冰消瓦解白天黑夜之分，就像泥牛入海時辰荏苒，逮夏家弦戶誦興妖作怪的化接過完他此次在鬥寶年會上到手的該署神元和太初生機勃勃，時已心事重重往時了兩個多月，在這兩個多月內，夏平寧焚燒的神焰早已落到了四十三縷，明王時時刻刻神體衝破到第十重，間隔第十六重，也不遠了。
舛誤大智大勇慈和之人，誰能這一來？
——這山腹的之中有一個開放的鐘乳石的石洞，這石洞內萬方都是大紅大綠的形如巨筍的鐘乳奇石，再有幾間挖潛出去的石屋，渾巖穴被所向披靡的秘法封禁披蓋，氣已經和深山合二爲一，萬一不把這座山移開，就算是神仙在外面也可以能涌現這邊還有一個秘的洞府。
夏太平睜開眼，就發生友愛在一下不算大的房內，他身上穿上粗衣淡食的袈裟，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前的案子上，點着一盞燈，還放着有點兒混蛋。
全日後，山腹密露天夏有驚無險隨身的金黃光繭剎那打破，那破碎的光繭成爲一個個金色的文字，結緣了《楞嚴咒》在夏安全塘邊飛旋，全份山腹內，剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
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夏平安無事張開眼，就發覺友愛在一度行不通大的屋子內，他身上衣着縮衣節食的法衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他先頭的案子上，點着一盞燈，還放着少少工具。
這一下子，決定魔神那邊絕對會鬧翻天，不明晰再有安危險與磨鍊會蒞，故，先再點燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠風雨同舟了況且。
不是驍勇善戰仁之人，誰能如此？
此次夏平平安安從鬥寶大會上又贏得了一批寶物和富源，不失爲要求消化的早晚，故而夏無恙也懶得走遠，也過眼煙雲太遠離罪過魔都，就在這邊花落花開腳來，刻劃先把該署琛和肥源轉移爲實力加以。
紀元628年，智者師父圓寂五年後，玄奘大師傅西去取經，因牙買加將《楞嚴經》列爲國之重寶，光少量僧人能往來到，嚴禁跨境域外，故此玄奘大師也力所不及將《楞嚴經》光復。迄到玄奘學者逝世四旬後，希臘共和國僧般刺密帝冒着雄偉的危機，才究竟將此經帶來了禮儀之邦。
又過了陣陣，夏泰平才慢性展開了肉眼，於孽魔都的取向看了一眼，那幽僻的雙目，坊鑣能穿透虛無，洞徹全路，“勃拉姆斯，果是你安頓的陷阱，逃避得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
倘若是在其餘地方擊殺，斯普拉的神落福氣基本上名特優落在他的現階段，地道讓他的實力又暴漲，但在那空間毛病正當中擊殺，斯普拉的神落福澤一消失就被打包時間亂流，尾聲誰能受害，那特別是三角函數了。
前塵上，《楞嚴經》退出神州的經過非凡失敗，紀元580年，隋代的智囊大家聽遍訪的烏拉圭頭陀說尼日爾共和國國際有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人名宿爲求得此經一看，便在天台險峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》地址的偏向巡禮，失望爲時過早顧《楞嚴經》，這一拜即使如此十八年，遺憾直到愚者師父圓寂，楞嚴經都未傳入華夏。
夏家弦戶誦心中暗自悟出。
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點燃十八縷神焰就能攢三聚五太華位神格，而太華位的神格升座封神後，國力還會往上跨一個大階，至少等神尊點火了二十七縷神焰的後果，而要好現在，熄滅的神焰數量就依然達三十七縷，和氣如今要凝聚神格吧，都橫跨了清元位神格的妙訣，再者，對勁兒的明王娓娓神體都修煉到第八重，那神獄巨塔的威力溫馨也能抒出多數，碾滅斯普拉，好。
這破魔界珠，縱不各司其職，一味帶在隨身，都有諸多妙用，是界珠中的珍。空穴來風中，只半神以下的招呼師的鮮血才幹激活同舟共濟這顆界珠，坐這顆界珠供應的術法，半神以上的號令師都化爲烏有能力闡揚。
老百姓見見如此這般的容萬萬不知所措，而夏綏一看，腦袋裡及時就四公開了駛來，和睦目前的資格，不畏般刺密帝。
“這乃是碾滅神人的備感麼？”
此時此刻的場景，視爲般刺密帝以防不測照抄《楞嚴經》然後將楞嚴經裝他人肉體有言在先的形貌。
“斯普拉，你是脫落在我當前的重大個神道啊……”
這顆界珠太重要了，而且又是夏清靜先頭未曾交戰過的，讓夏安謐也只能重視蜂起，在認真沉思了關於這《楞嚴經》的樣往後，及至想瀅，味和藹，纔將一滴鮮血滴落在那界珠如上，然而一剎裡頭，夏家弦戶誦全數人就被一團金黃的光繭包初露。
逮邊塞太虛居中神落的榮日漸散，夏吉祥也不管罪大惡極魔都此刻是怎麼的百廢俱興，他人影兒一閃，從巔失落，全人的身形瞬息間仍然產生在這山腹的奧。
……
偏差驍勇善戰慈眉善目之人，誰能這麼樣？
這也是時刻吧，遍塵歸塵，土歸土，從穹廬中取得的，末段都要償清世界……
山腹密室間從未日夜之分，就像不曾年光蹉跎，趕夏安瀾宓的消化收執完他這次在鬥寶大會上獲得的那些神元和元始生機勃勃，時刻現已心事重重造了兩個多月，在這兩個多月內，夏有驚無險點火的神焰就達到了四十三縷，明王娓娓神體衝破到第六重，反差第九重，也不遠了。
《楞嚴經》齊備爲《大佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛教最重在的藏某個，按佛教僧侶對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，遍天魔不可向邇，魑魅魍魎、山妖水怪、所最怕的即令《楞嚴咒》，此經是禪宗的髓，人無髓則死，空門裡若無《楞嚴經》則預兆着佛的淡去。
這是那處？友愛是誰？
病驍勇善戰慈之人，誰能這樣？
點燃十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神日後，主力還會往上超過一番大階，至少頂神尊燃放了二十七縷神焰的功力，而自己現在，燃點的神焰額數就早就抵達三十七縷，本人目前要凝聚神格來說，業已橫跨了清元位神格的門樓，同步，小我的明王無盡無休神體久已修煉到第八重，那神獄巨塔的潛能親善也能表現出過半，碾滅斯普拉，探囊取物。
他曾也憧憬過調諧碾滅神是該當何論感到，壯烈的扼腕，難言的激動不已，至極的收貨，有力的自負，但篤實到了者早晚，夏穩定性才呈現，面着那由人和帶的太空神落的血暈，燮的重心果然毫無驚濤駭浪。
舛誤驍勇善鬥仁義之人，誰能諸如此類？
這次夏和平從鬥寶擴大會議上又收穫了一批珍寶和水資源，算用消化的天時，爲此夏平平安安也懶得走遠，也逝太接近冤孽魔都，就在這裡掉腳來，計較先把那些琛和貨源轉折爲工力而況。